نخلات من نخل بيسان أينعن جميعا ونبتهن تؤام [ بطن ] البطن : خلاف الظهر ، وهو مذكر . وحكى أبو حاتم عن أبي عبيدة أن تأنيثه لغة . والبطن : دون القبيلة . والبطن : الجانب الطويل من الريش ، والجمع بطنان مثل ظهر وظهران ، وعبد وعبدان . والبطنان أيضا : جمع البطن ، وهو الغامض من الأرض . وبطنان الجنة : وسطها . وبطنته : ضربت بطنه . وقال : إذا ضربت موقرا فابطن له ( 1 ) بين قصيراه وبين الجله أردا فأبطنه ، فزاد لاما . وقال قوم : بطنه وبطن له ، مثل شكره وشكر له ، ونصحه ونصح له . وبطنت الوادي : دخلته . وبطنت هذا الامر : عرفت باطنه . ومنه الباطن في صفة الله عز وجل . وبطنت بفلان : صرت من خواصه . وبطن الرجل ، على ما لم يسم فاعله : اشتكى بطنه . وبطن بالكسر يبطن بطنا : عظم بطنه من الشبع . قال القلاخ : ولم تضع أولادها من البطن ولم تصبه نعسة على غدن والغدن : الاسترخاء والفترة . والبطان للقتب : الحزام الذي يجعل تحت بطن البعير : ويقال : " التقت حلقتا البطان " للامر إذا اشتد . وهو بمنزلة التصدير للرحل . يقال منه : أبطنت البعير إبطانا ، إذا شددت بطانه . والأبطن في ذراع الفرس : عرق في باطنها ، وهما أبطنان . وبطانة الثوب : خلاف ظهارته . وبطانة الرجل : وليجته . وأبطنت الرجل ، إذا جعلته من خواصك . وأبطنت السيف كشحي .

--> ( 1 ) في اللسان : إذا ضربت موقرا فابطن له تحت قصيراه ودون الجله فإن أن تبطنه خير له قال ابن بري : وإنما سكن النون للادغام في اللام . يقول : إذا ضربت بعيرا موقرا بحمله فاضربه في موضع لا يضر به الضرب ، فإن ضربه في ذلك الموضع من بطنه خير له من غيره .